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第四期风雅颂幸福人生之五福临门

第一部分:课程回顾

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世人追求的五福:长寿、康宁、富贵、好德、善终

1、     长寿(爱是长寿的秘密,爱自已、爱万物、戒杀生行放生,为依报)

2、     康宁(做到身体康和内心宁,为依报)在修行的路上关闭自已的嘴巴,关闭自已的眼睛,关闭自已的耳朵,关闭自已的意识,关闭感官。内心清净是德,清净能增长自已的善根。

3、     富贵(为依报)

4、     好德(为正报)

5、     善终(为依报)

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何为正报:德行、智慧、身口意三业(行为语言思想,一切无相无形的)

何为依报:我们的样貌钱财是依报,地位是依报,子女是依报,外在的名声是依报,开的汽车是依报,住房是依报,生活的环境是依报,所做的工作是依报,所住的家庭也是依报。开公司的人有多大的公司,有多少员工也是依报。我们周围的朋友也是依报,林林总总不可计数。总之一切外在的世界和我们所依靠的环境、因素,统称为依报。(没有健康就势必早亡,没有德行势必生病,依报随着正报转)生命中一切依报,都源于我们的正报。正报可以看见依报,依报可以看见正报,凡所有相都是依报,凡是无相都是正报,无中生有就是这个意思。

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人的组成由五大:

地(毛发、骨头、牙齿)

水(血液,尿液)

火(身体的温度)

风(呼吸)

识(意识)

空(空间)

事业与道业有何区别?

生命最重要的是德行,道德可以传家。

慧业(开发我们的智慧)

事业(事:事多、杂事)

把事业转化成道业,道业成事业必成,事业不是真相,生命才是真相

事业的两个维度:第一个自渡、第二个渡人

人掌握了道,就可以无中生有

人为了(财、色、名、食、睡)最不值得

学习并背诵《八大人觉经》开启智慧

五大福五大根(孝敬父母、尊师、爱国、感地、敬天)

孝敬父母的三种方式:(身孝、心孝、行道)

尊师:与老师链接,链接智慧,增长我们的敬田,生长智慧的果实

爱国:祈祷我们的国家好,爱我们的国家、爱人民

感地:学习大地的包容,做好事不留名、允许家人身边的人犯错

敬天:学习天的无私

五大根孕育生命的一切

 

第二部分活动剪影

吃饭前五种观想得意根利益:

1、我为大家做过什么事?

2、我有没有做对不起别人的事,有没有不符合道德的

3、我不会因为好吃而多吃,不好吃就不吃,做到不挑剔

4、想象粮食是药,可以滋养我的智慧和福报

5、想象它是助你成道的因

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生命的两大力量(阻力、愿力)

愿力——自利利他

业力——一切人事物的烦、恼、怨、怒、恨

人生顺利的法宝:

1、自我忏悔、清洗

2、感恩

3、宽恕(宽恕伤害我们的人)

4、祈祷

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什么叫穷?人身或心的不自由

什么叫富?藏物于内,有德行

深解五毒:贪嗔痴慢疑

贪:(贪能障道)

老天的道是德,人的德是道

嗔:一念嗔心起,百万障门开

只要有嗔恨的人,必落恶道

有嗔恨的人,不知道善、不知道利害关系,嗔是最恶的,嗔是修行中获得福慧最大的障碍

痴:痴即无明(无明的对面有明)

我们的心又迷、又暗,看不到事物的本质,所有的恶都会依据痴放大

痴也是诸烦恼生起的,痴是一切烦恼的起因,

消灭痴的方法:

通过自力:多闻善法、多亲近善知识

通过他力:去除无明借助他力,

通过神力:借助神力,成佛本愿,依佛菩萨大愿教戒而行

慢:傲慢,修行学佛的绊脚石,慢心不除,不得人清净

慢的七种表现:

1、   慢,在不如自已人的面前逞能、显摆

2、   过慢,跟和自已一样的人面前逞能、显摆

3、   慢过慢,跟比自已强的人面前逞能、显摆

4、   我慢,认为我的一切都比别人强,胜过别人

5、   增上慢,自已没有任何作为结果,依然傲慢的指责他人,抬高自已

6、   卑慢,他人明明比自已强,但自已却不承认,还要表现出我很强

7、   邪慢,没有德行,认为自已有德行

疑:对自已认为的一切,迷之自信

自以为是、所知障

自卑也是愚痴的一种表现

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1、最佳生存之道?

知足、(知道要什么)

知止(知道不要什么)

2、最好生活之道?

感知内在的快乐与幸福

3、最胜生命之道?

觉醒与利他

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一、哪些人可以参加学习?

   学堂不设门槛,所有不分年龄、性别、职业、学历、信仰均可参加。

 

二、到风雅颂学堂学习需要交多少学费?

   学堂为纯公益,永远不收取任何费用。

 

三、学堂位置在哪里?

   郑州市中原区红瑞路企业加速器D6-3新梦想美发学院

 

四、学堂什么时间有课?联系电话多少?

   每周二早上9:00——下午16:00(中午免费提供素食)张老师13253449795

 

五、学堂课程怎么安排?

课程分3个阶段:幸福人生系列课程、智慧人生系列课程、圆满人生系列课程。课程涉及家庭幸福;事业有成;教育孩子;身体健康,心灵成长;游学或社工体验。

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发布时间:2024-12-08  阅读:449 次  【打印此页】


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